教宗强调：“基督信徒合一祈祷周提醒我们大公合一运动是个深入对话的经验，是聆听和交谈，并使彼此进一步认识的过程。这是每位基督信徒都能够肩负的任务，尤其体现在心灵的大公合一运动方面”。

教宗表示：自从先教宗若望保禄二世时代，芬兰代表团为了圣亨利瞻礼而前来罗马和梵蒂冈拜访的活动，已经成了天主教和芬兰誓反教路德派进行成果丰硕的大公合一对话的机会。

此外，大公运动背景下的铎职也是本周讨论的主要内容。传教意味着与全体基督信徒共同完成、共同承担，从而避免重演历史上的分裂。这也是现代大公运动思想所阐述的，其根源可追溯到1910年爱丁堡国际传教大会。

研讨会十月二至五日在加尔各答举行。　　泰伊蒙席在专题演讲说，数码传播及社交网络支配现今青年活动，因此未来的牧职人员必须熟悉科技，并运用多媒体使福传取得成果。　　

研讨会讨论的第二个议题是“数字化时代的圣德名声”。塞梅拉罗枢机解释道，证实一个真实可靠而传播广泛的“圣德名声”，一直都是启动列真福品和圣品案的基本要求。

　　宗座罗马拉特朗大学为纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，于3月中举办了第二期题为重读梵二文献演讲会，以教会宪章为讨论主题。

他尤其热衷于学术性活动，参加在全世界各大学主办的研讨会和学术会议。他创建了在鲁汶和加扎达的基础神学“专题座谈会”并担任秘书长。在大公主义方面他也担任了积极角色。

非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

文化也是大公合一的绝佳场合。亚森特神父表示，在俄罗斯举办的两场圣座文物展取得了很大的成功。「我们拥有同样的基督信仰和教会观，即使後来文化表达方式各不相同」。

东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告，他说：基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了，而那些以直接或间接的方式散布死亡，且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑