对此，教宗劝勉信友们“必须守护这份恩典，别让它遗失了。我们都因上主的拣选而领受傅油。我们要谦卑地守护这份恩典。天主最大的恩典是什么呢？是圣神！当天主拣选我们时，祂赐予了我们圣神。

圣保禄的劝勉“你们在主内应当常常喜乐”（参阅斐四4-5）开启了这一天，教宗解释道，这喜悦源自于我们与天主的亲密关系，“上主离我们越近，我们就感到越快乐；祂离我们越远，我们就越感到悲伤”。

4月4日早上，教友们在乐队声中欢呼赞颂耶稣复活，孟青录主教在弥撒证道中劝勉教友：“我们的逾越旅程，除了参加逾越奥迹的礼仪和弥撒外，更要在生活中不断地提升信仰、超越自我、走向耶稣。

洞察心灵的圣神亦藉导师的口，给予诉心者适合的安慰和劝勉。避静泰泽祈祷第二天一早，大家仍然以时辰祈祷唤醒自己心灵的耳朵。之后，丁杨执事以“耶稣复活拉匝禄”的经文跟大家分享了避静道理。

圣保禄宗徒这样劝勉我们：‘如若可能，应尽力与众人和睦相处。’（罗十二18）这份邀请将一小份具体的责任托付给每一个人。”

因此，教宗呼吁人们重读圣经中劝勉我们“耕种和看守乐园（参与创二15）”的章节，这也意味着“人类与大自然之间一种相互负责的关系”。

劝谕是劝勉晓喻的文件或告示。虽然都是采取谕的形式，二者的区别在于通和劝上。通是对事件的广而告之，劝是采取广而告之的形式进行劝说和劝勉。劝谕等级明显低于通谕。劝谕是不会涉及到教会法典和规定修改的。

因此，教宗谈及耶稣的劝勉：「你们应存在我的爱内」；他并指出，我们「存留在耶稣爱内」的记号，就是「守护诫命」。遵从诫命还不够，「若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来」。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。

她的维护也包括劝勉他们保持警醒：警惕魔鬼的骗局和诱惑。伯多禄宗徒说，魔鬼来‘如同咆哮的狮子’（伯前5：8），我们却不要做天真的人，而要在信德中警醒，经得住考验。