其中一部分存放在德国的莱比锡，另外一部分于1844年埋藏在埃及西奈山的圣凯瑟琳修道院内的地下。869年，蒂斯琴多夫将手抄本中的694页送给当时的俄国沙皇尼古拉斯二世。

来自全国各地的大约160名修道生，在专司修生培养教育工作的一位主教和部分司铎带领下共同探讨振兴传教精神。本次会议，将持续到7月10日结束。

按遣使会《圣董文学传记》和南阳教区史记载，当董神父在巴黎修道时，已经立志要追随他的同乡刘方济神父到中国南阳传教，董神父自法国跋山涉水经过澳门，经历了17个月，在1836年8月终于如愿以偿来到中国。

本笃会士以“谦卑”和“顺从”为根本精神原则的团契性修道实践，正是中世纪基督教信仰之“忏悔”与“效法基督”的完美典范。

为了加强地方司铎的培育，他高度重视本地圣召、本地修道生。他创办的预备修院，已经为今天的科特迪瓦教会培育了近四百多名司铎。

2011年，斐理伯神父的母亲因癌症去世，其父亲埃德蒙便开始考虑修道圣召。

吴仕珍主教1921年1月19日生于江西临川一个世代教友家庭，少年时即进入江西余江教区文珊修道院修道，1949年11月晋铎，1987年10月晋牧。

并感谢所有在修道路上关心他、支持他的神长、师长、亲友恩人们，新铎表示：“你们都是我未来铎职生涯的动力，从你们身上我看到天主爱的标记，是你们的爱和慷慨成就今日的我，我的祈祷和服务就是对所有人的敬意。”

如果你戴眼镜，应该致谢中世纪的意大利比萨的修道院会士真福乔丹（BlessedJordanofPisa）。

在各教区和不同修会团体的修道院中学习神学和哲学的修生人数为115,480名，与上年同期相比增加了0.9%。