四旬期的礼仪虽是为候洗者而设，但本质上亦同时要求我们教友参与，不但是参与，而且是以心神和行动来支持及关心堂区的慕道培育。

教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。

据该国主教团新领洗者和寻求庇护者协调办公室提供的数据显示，去年有750位成人领洗入教，其中约有75%是穆斯林。2014年至2015年难民涌入奥地利後，成人领洗人数大幅增长。

有人外表是空谈天主的宣传者，而内心却不是天主圣言的聆听者。如果宣讲与工作当中没有天主，那么怎么能贯彻始终为天主作见证呢?当然不可能产生效果。那内心没有天主的“工作者”迟早会露出他的真面目。

信德网讯春节将至，为使部分生活在贫困线下的家庭度过一个安乐、祥和的新春佳节，山西省忻州市若瑟爱民服务中心侯应荣神父历时数日，先后深入到忻府区、宁武县等地的12户贫困家庭一一走访慰问，为他们送上白面、衣服

信德网讯2009年1月21日上午，忻州市南关堂区若瑟爱民服务中心侯应荣神父一行，迎着呼啸刺骨的寒风、踏着蜿蜒崎岖、尘土飞扬的山路，行程90多公里，先后赴忻府区所辖的黑岭梁、磨盘山、大宝沟、晏村和南关堂口

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

教会在当天纪念圣若翰洗者殉道，教宗的要理讲授便以这位圣人的榜样谈祈祷的主题。他说，今天度基督信仰生活也需要为每日忠于福音而殉道。　　

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

宣武门天主堂第67期慕道班于1月27日下午举行甄选礼，65位慕道者报名，49位慕道者现场参与了这一神圣的礼仪。本次甄选礼的主礼是慕道中心指导司铎韩明神父。