唯一的方法，就是分享、共同生活、对话和聆听他人，花时间一起行走，花时间是因为时间可以建立关系”。

最后，圣座促进人类整体发展部部长邀请所有信友在四旬斋期奉献时间陪伴他人并以信任的言语安慰他人，使人感受到“天主爱他们如同爱自己的儿子一样”，并把所有罕见病患、他们的家人和关爱他们的人托付于圣母玛利亚的手中

同时，宗座生命科学院也提出几个值得反思的问题：面对类似的苦难，最适当的对策难道是鼓励他人自杀？这对医生救急扶伤的誓言产生了什么影响？帮助某个人死亡可以变成常态吗？

避免因我们的软弱和过失，危及他人的信德。善待他人，无异于赠予他人玫瑰。这不仅只是出于礼貌的关切，更是出于自身修养的品位。当我们善待对方，留给我们自己的更多的不是失落而是喜乐。

教宗强调：（一个真正的基督信徒不会满足于口中说出的话，也不会相信欺骗人的意识形态，而是不顾自己的利害，真正地去帮助他人的需要，而且不只是零星偶而地行善而已。）

谁若想做最大的，就必须服事他人，而不是利用他人！教宗解释说，服事意味着照顾那些在我们家中、社会及人民当中的脆弱者。他们是耶稣邀请我们去注视及关爱的受苦、无自卫能力、受难者的面容。

为此，教宗祈求上主保护我们免於这些罪，不用言语杀害他人。当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

然而，我们总是倾听得不够，或是为了证明自己有理而打断他人。很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。

当天是主受洗日，教宗表明，基督徒是「由受洗者组成的子民」，是「因基督而蒙救恩的罪人」；基督徒应效法耶稣基督，温和地宣讲福音，切莫强迫他人接受信仰。冷气团这几日侵袭欧洲大陆，导致一些露宿街头者冻死。

一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。生育力是天主的标记。教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？