这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。　　

我们奋力拥抱的人性，包括我们自己的和他人的人性，正是耶稣所拥抱的人性，因为祂怀着爱俯身亲近我们的实况，而非亲近我们所打造的理想。天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。

法利塞人和经师窃窃私议，批评、指责耶稣，试图削弱祂在百姓中间的权威；「罪人却不发一语地亲近耶稣，渴望聆听」。教宗表示，荡子回头的比喻多少解释了这个问题。

第二个叮嘱是「亲近方能服务」：如同慈善的撒玛黎雅人比喻所教导的，「亲近陌生人意味著接受当下的危险」。第三个叮嘱是「聆听方能修和」：我们可曾花时间去聆听他人的心声？瑞士主教们提出这个反思。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

上主必为穷人伸冤教宗对穷人说：“天主关心你们每一个人，并且亲近你们。”他鼓励穷人不要失去这份确信。正如《德训篇》所言，“上主必为穷人伸冤”（廿一6），因此，在贫困中“最真诚的希望之歌会响起”。

在这次晋升执事的礼仪中，主教府歌咏团发挥了重要的作用，他们利用晚上的时间，每周两次努力学习弥撒礼仪的圣歌，经过一个月的刻苦学习，终于不负重望，在弥撒中更好地带领教友们投入礼仪中，使他们藉着弥撒礼仪而与天主更亲近

在这次礼仪中，主教府歌咏团发挥了重要的作用，他们利用晚上的时间，每周两次努力学习弥撒礼仪的圣歌，经过一个月的刻苦学习，终于不负重望，在弥撒中更好地带领教友们投入礼仪中，使他们藉着弥撒礼仪而与天主更亲近，

我们非常容易忽略，跟我们最亲近的人，你多久没有告诉你家人，你爱他们，要马上行动，　不要等到来不及。　

堂区平时晚7点至8点明供圣体，恰逢这慈悲禧年四旬期特殊的恩宠时间，教友还是络绎不绝来到小堂，有祈祷的，有看圣经的，有抄圣经的，用各种方式感受天主的临在，特别是有的教友为了多陪圣体多和天主亲近，一夜没有回家