尽管你们不再生活在一起，却该让子女在成长中听到妈妈说爸爸的好处，爸爸说妈妈的优点。另一方面，家庭与社会，家庭与学校之间也出现了破裂，因为教育协约被中断。

现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

长期以来，一些人因为丧失了信仰，不再敬畏高天大地，不再遵循自然法则，他们觉得只有自己才是世界的主宰，是战天斗地的英雄。捕杀动物、毁坏森林、填湖造陆、污染河水，弹着乌托邦高调无所不为。

有主，我们将不再彷徨，不再为生活而惆怅，享受每一天便是我们的追求，因为我们的生命永远闪着光彩。

与此同时，粮食也不再象徵财富的公平分享，不能抵达那些缺乏面包和关爱的人。教宗说：在富裕国家，我们被诱导去消耗过多粮食，然後再为过度消耗采取补救措施。

我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

展望未来，我们为建立一种为避免那样的情况不仅不再重复，也不会受到遮掩的文化而付出的心力，也绝不会减少。

他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。