在改革开放的浪潮中，许多原本务农的教友进入商界，而相同的信仰成为联系信徒之间的无形纽带，因而有民谣唱道：　　教友帮教友，生意更好走。　　这首民谣典型地反映出中国天主教信徒的结构正在发生改变。　　

在子民方面，他们却在光明与黑暗、忠信与不忠、听命与反叛之间徘徊，他们时而是朝圣的子民，时而是迷途的子民。　　在我们个人的历史中也有明亮与黑暗、光明与阴影时而交替的时刻。

因此，大家很容易也很直接地了解到，教宗消除了他与所遇见的人之间的障碍。我认为，该当这样解读这回应民心的表现。教宗回应人的需求，因为他对天主父爱所有受造物，作了实际有效的诠释。　　

当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。教宗托付给他们许多工作，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。　　

其中16位新枢机年龄在80岁以下，拥有选举资格，他们来自12个国家，体现了罗马教会和全世界各地方教会之间的密切关系；另外三位新枢机已超过80岁，他们都是荣休总主教，教宗将他们加入枢机团，是为了表彰他们为圣座和教会的卓越贡献

通过福传、服务，有效促进各团体、机构之间的团结。基督之侣把社会行动注入堂区的导管，给那些在灵命和经济上需要的兄弟姐妹以帮助。

她解释，政府正在推广孤寡老人以房屋做抵押来换取养老金的方式，而对于有子女的老人，去年也提出子女必须回家看望老人的法律，再加上老人与子女之间可能产生的房屋等纠纷，所以提供法律咨询有助于老人的维权。　　

就会看到世界因人与人之间的宽容而变得美丽、和谐！

再仔细看看，上帝的指尖将要触到亚当的指尖，这两个指尖之间只差分毫，亚当似乎全神贯注地看着这两只将要接触的手。当人们置身于这里，可以想象出当年作者在这天花板上作画是何等的艰辛。

越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」