它们给了我丰收的喜悦，但更主要的是，这些不会说话也不会移动的生命却使我产生了无限的遐想，进而使我对天主的创造产生了无限的赞叹。

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

现在，在这个人身上再也见不到他荣进圣城时的光荣与尊威，丝毫也没有。现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。

但她是在校学生，学习任务重，没有精力和时间来写信仰的感触，我很想在常进堂的青年教友中挑选能用文字表达自己信仰感受的人。

而教友也很排斥教外人，不允许教外人进教堂参观。当有教外人想去教堂看看的时候，常常会遭到会长或看门人的驱逐或冷眼。

或是「我进教堂，不过生活是另一回事」之类的。但是作为主基督的门徒，我们必须活出他的教导：「如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒」。而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！

大自然的花草树木无一不是在寂静中成长；日月星辰无一不是在无声中行进移动；所以我们也该在静默的祈祷中收获天上的恩宠，然后再为爱天主而不断付出。

1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。

我可能只记得进堂，对家里的人和事都关心不够，这时正好教堂要办唱诗班，是在周五的晚上，我也很想去。

2.你们做的是实际的礼仪工作为此你们要明白，礼仪进行时你们做的是什么，从而不断地去寻求去了解礼仪的意义，逐步去发现礼仪的动作是来源于哪些信德或信仰上的理由。