信仰不断提高的同时，也渐渐改变了我的暴躁脾气和扭曲的性格及恶劣的行径。我脸上有了笑容，开始和妻子、儿女、朋友们交流交谈，并力所能及地做些家务活，使家中重又洋溢出欢欣的笑声。

与所有新生的基督徒一样，安格斯在基督里安息下来，他不仅改变了自己暴躁易怒的性格，很快就经历了神迹，信心犹如火箭一般蹿升。

甲：首先应当悔改，离开罪恶，遵守主的命令，行主所喜悦的事（若一3：22），这就叫作罪人先改而后求，才能承蒙天主俯听应允。乙：噢！原来如此！

我知道，教会从来就不是积极地去接受新鲜事物，这种落后的传统意识，我看早应改掉了！第二、梵二时代为了顺应时代潮流，梵二会议对礼仪、传教的方式方法，从观念上，从神学理论上起到了很大的变化和改革。

当了主教以后，奥斯定在《忏悔录》中写说：“那本书的确改变了我感受的方式，以至于我突然间失落了那些虚无缥缈的希望的价值观，幷以一种令人难以想象的热忱，渴望智慧的永垂不朽”。　　

伯多禄虽然改动了原话，却没有改变原意，因为随着天主圣神被倾注在所有人类身上，人类历史便到达了它的最终目标。天主圣神不再是只赐给个人，而是“倾注”在所有人身上。就像流水灌溉大地，天主的国在改变世界。

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。

但是当我到国外读书十年后，我对教会的真正精神才有了更深的了解，也改变了我对教会的不正确态度。

近年来新教发展比较迅速，很多地方都在学习他们，早晚课、玫瑰经不念，改一些流行歌曲。这样能不能起到效果呢？好的方面我们需要去学习改进。能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？

主耶稣，我求你光照那做错了的，让他们改恶迁善；做对了的，请你坚固他们的心，继续做下去。