耶稣当然知道，无灵之植物当然不会改变，莠子不可能变成麦子，但有灵的人却可以藉着悔改而重新做好。

其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。

玛利亚的圣像，使我们反思当天主敲她无玷圣心之门时，围绕着这少女的伟大奥迹。玛利亚以完全的服从，响应天使的传报：邀请她成为「天主之母」。她的话：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！」

难怪，现在流行一句话，父母亲在，就有家；父母亲不在了，也就无家了，人生只剩归途了，深以为然啊。到了家里，我还是觉得无家可归，不知何处是家。

打听主教的过失和缺点并加以渲染，无利于建立健康的主教神父关系。　　在荡子比喻中，长子未能和弟弟建立关系，拒绝一起庆祝。设想父亲对长子说：「你如果不和浪荡的弟弟建立爱的关系，又怎能称我为父亲呢？」

圣言有能力在他衰老的身体和撒拉不育的胎中给他兴起一个儿子（参罗4,19），同样也有能力超越一切威胁和危险，从而来保障预许的未来(参希11,19；罗4,21)。

天主教会在13世纪的元朝也曾昙花一现，但因为多数教友集中在蒙古而泯没无闻、烟消云散。元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。

（撒上15：22）可以说听命贯穿了吕神父生命中的每一个阶段，也成就了他生命中无数个精彩。在天主的助佑下，在自己不懈地努力中，吕神父在教学的工作上收获颇丰。

高神父也借此机会向他们讲了教会的道理，村民们为神父和教友们的无私大爱所感动，对教会产生了兴趣。

一如基督被钉死在十字架上那样，他真的无声地死了，看似他失败了，但他却以牺牲救赎了人类。