此外，修会人士开展的教育计划，旨在使当地的孩子们能够尽快重返校园，保证他们的正常学习不受到海啸的影响。在团体建设计划中，主要通过具体的计划，展开灾后重建工作，并帮助人们重新就业”。

但是，为什么教会在当时的西乡县颇具影响，而进教人数却很少呢？据现任本堂尹耀华神父了解，从十九世纪西乡开教到1940年左右，因种种原因，西乡教务几乎没有展开。

我们传统的死亡观念深受儒释道三家的影响。我国古代，敬祖祭天、社稷家庙、祖宗牌位乃是爱国、爱家、慎终追远的儒家孝道思想。

虽然如此，大公会议还是强调有组织的使徒工作的重要性，这样的使徒工作为影响普遍的思想观念是必须的”。教宗指出：“正因为如此，大公会议教长们才勉励各种教友团体组织，强调他们需要受到使徒工作的培育。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

就与伊斯兰教的对话，与会枢机发生激烈的辩论，因为教会在一些伊斯兰国家如沙地阿拉伯，未能与伊斯兰教互动，伊斯兰原教旨主义的张力也影响许多国家的教会生活。　　

在李大娘的善表影响下,县城兽医院、中医院和北街等单位已有38人领洗奉教。这些姊妹领洗后,如饥似渴地学习圣经和阅读教会报刊杂志,积极投身社会服务,成为构建和谐社会、建设新农村的生力军。　　

封心彤神父1916年生于河北省吴桥县大封庄一个世代教友家庭，在父母的教育和影响下自幼热心敬主，11岁到景县教区天主教公学读书，16岁到献县小修院学习，1938年入大修院，1946年5月3日晋铎，1948

拿着手中的材料，我知道赵神父面临的工作了，他主管的三所教堂都属于百年教堂，年久失修，日益影响教友的正常信仰生活。年轻的他为此担忧，整修已迫在眉睫。为了筹集这笔不菲的费用。

即使不少知识分子也有类似情况，而其中一部分则由于受片面宣传的影响，总认为宗教就是迷信，所以很难有正确的认识。那么我们又怎能轻易去责怪他们呢？