圣奥思定很清楚自己的坏倾向，称之为「扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然

本总论，指定由教区主教订定举行共祭弥撒的规则（参看202，374号）、制定在祭台前协助司祭之辅礼人员的规则（参看107号）、制定兼送圣体圣血的规则（参看283号），以及教堂建筑与布置的规则（参看291号

同时我们也积极参与教会的各种活动，在教区主席团金春路神父和树兵+美茹夫妇的一再鼓励下，在天主圣神的引领下，我们参加了更深周末。希望更多的夫妇能得到这份幸福，我们愿意成为慈悲与喜乐的传播者。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

这位上主的众仆之仆，拄着他的杖，风尘仆仆躜行于途，一直走到老病侵寻的暮年走到死。一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。

在当今这个物欲横流、纸醉金迷的时代，很多的人迷失了信仰，更多的人还没有接触到福音的真光，无数狂奔在丧亡之路上的人们还在黑暗中彷徨，他们不再追求至善，不再寻找真理，而是沉醉在灯红酒绿、虚假享乐之中。

举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

他的牢狱之苦于1944年底结束，体弱的马里奥神父重返传教工作，担忧自己被认为是无用的人。刚好相反，谢德瓦（Shadaw）堂区给了他担任新使命的机会。

B.当地女性之地位不被重视。C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。