宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、

安德逊团长说，虽然近年来美国人对天主教会有负面的印象幷认为教宗是教义的严肃保护者，现在，他们对教会和教宗的观点有很大的改变而且非常公允。

她提到，在都市人忙碌奔波的生活中，她能安静地祈祷，与天主相遇，感受到深深的幸福。她希望青年也能找到这份属于信仰的喜乐。同样庆祝发愿金禧的杨白燕修女回顾自己年幼时便感受到圣召的召唤。

直到3月15日新教宗当选后两天，我都在冈道尔夫堡陪伴荣休教宗，担任他的秘书。对我来说，离开荣休教宗是煎熬难耐的一刻，因为我有幸与他共处五年半。

一般刚开始慕道的朋友都感到神职人员的身份非常神秘，往往对神职人员的看法荒谬至极。有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”

在2004年4月11日复活节瞻礼时，我和另外18位慕道者一起领了洗，从此成为了天主的子女，拥有了新生命，开始了新生活。

邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。

当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。

最近在崞阳他明确提出：“在保禄福传年，每一个教友至少领一个教外朋友来教会慕道。”为了落实这一指标，他召开了堂区会议，定出了十条措施（见信德网）。

他补充道，在1975年内战发生之前，北黎巴嫩首都的基督徒人数占大约45%。「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。