教宗说：「在朝拜中，我们发现基督徒生活是与天主相爱的历史。基督徒生活不仅具备良好理念，更要凡事以天主为先，就像热恋中的情侣那样。教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」

学者普遍认为它是罗马最写实的十字架；它的历史可追溯至十五世纪，曾在火灾中「历劫余生」，并拯救罗马城摆脱瘟疫。圣若望保禄二世拥抱过这尊十字架，以它来标志两千年大禧年宽恕日的高峰。

在教会的历史中，信理出现偏差时，背后往往是金钱在作祟，包括政治权势和真金白银。教宗强调，「因此，贫穷乃是团体之母，贫穷有如守护团体的墙。金钱和私利造成分裂。

在教会的历史中，这种情况反复出现」。让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。

这不是抽象的概念，而是在今天和历史中。”教宗清楚地指出，当前的疫情大流行给教会的传教使命带来了挑战。对此，文告特别写道：“疾病、痛苦、害怕、隔离在挑战我们。

（参阅：出卅二32）牧者绝不出卖自己的子民来谋取飞黄腾达，而是为自己的子民代祷、为自己的骨肉和历史代祷。

“圣若望保禄二世非常爱乌克兰人民，熟悉这个民族的历史。他曾于2001年到访这个国家，给予本国人民莫大的安慰。他的莅临见证了这个国家在许多世纪后终于获得了独立。

除教区主教高度重视外，全省各地堂区都积极响应，以念经、弥撒等各种方式纪念抗战胜利日，进一步弘扬了天主教界爱国爱教传统，展示了热爱和平、反对侵略、追求人类和谐幸福的良好形象，提醒与鼓励广大神长教友铭记历史

（参阅四十八21）圣咏也打开历史中天主的视野，‘上主使异邦的计划无序，使万民的策略废去。上主的计划却永恒不变，祂心中的谋略万世常传。’

“这样我们就会发现，有自己传统和自己历史的其它教会团体的基督徒是天主赐下的恩典，是临在于我们教区和堂区团体属地内的恩典。我们要开始为他们祈祷，若有可能，也与他们一起祈祷。