耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

我们回想2百年前福音传入韩国之际，有5位睿智的平信徒要求更深入地认识福音，他们于是邀请圣座及圣座传信部派遣第一批传教士。因此，韩国福传的第一个核心是本地的，深受当地各个阶层人群尊重和理解。

教会受派遣，把基督和祂的福音带给众人，不是带去自己。教会有大有小、有强有弱，但都带着耶稣。圣母在探望依撒伯尔时带着什么？带着耶稣。教会带着耶稣，耶稣是教会的中心！

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

使其完善系统地言出天主派遣独生子降生、受死、复活全过程的经文，是教友们最喜欢的玫瑰经（教宗在原来三分的基础上又增加“光明五端”，使经文更加完美）。

他紧跟基督背起十字架，担负着被主耶稣派遣的使命，他不讲条件，不畏艰难，不辱使命的高尚品质完全表现在他福传的工作中，他谨记圣保禄宗徒的话：“我若不传福音，我就有祸了。”

将世青节标志交给青年，表示派遣他们在世界上履行传播福音的使命。

此后，向国外派遣修生和神父深造，赴罗马学习有夏清颖神父，获得了神学和哲学两个博士学位，成为我国大江以北获此殊荣的第一人。（之二）

教宗指出，希望天主派遣工人，祈祷非常重要。他说，耶稣没有要人们去找义工或安排征用新兵的活动，耶稣要人们祈祷。教宗说：我们必须祈求主人在人们心中激起衷心愿意的答复。教宗又说，牧灵工作的效力也有赖于祈祷。