2001年11月,郭全智神父上任伊始,即宣布每主日送一台弥撒,至此,小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范,不知不觉间,参与弥撒的人多了,每主日都有了陌生的面孔,弥撒后大家彼此交谈,相互有了了解,形成了一个小的团体
小时侯买柴火曾经多次从他家门前经过,可能还上他家要过茶水,还可能吃过他们家送的蒸红薯。那一年我回家度暑假的时候,离这件事情的发生不远,我到处听见乡亲们对他的称道。
另外,一位署名睫毛弯弯的石家庄市的主内姊妹汇来五百元钱;石家庄市思嘉修女代表神恩会送来七百元并为我做了覆手祈祷;陕西户县的一位不愿透露姓名的主内老者专程送来了铜铸苦路十字、水晶耶稣圣心像及一百元钱;西安华亚电子公司郭永胜董事长寄来了治疗眼帖
在几间帐篷围起的服务站,康志锋副厅长代表政府有关部门为每位修女送上了慰问金,对神父、修女们以及当地藏族同工几个月来在条件极其恶劣的环境中,克服重重困难,为受灾群众服务的奉献精神表示深深的敬意和真挚的感谢
当主持人程诚问张新玉这么多大米您准备送给谁呢?她神秘地笑答:一个秘密的地方。11月30日节目录制完成后,进德公益派车将50袋大米全部运送至进德老年之家。
约900名不同宗教的青年齐聚在建筑大师丹下健三设计的圣堂里,以歌声迎接教宗,并送给他一件和服上衣。教宗立刻穿上,让众人一睹衣服的图案,即:教宗与日本青年在樱花中相聚。
司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责,好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之,这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后,皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。
于具体情况下作灵性辅导所产生的疑问,现在需要在教会方面介入,作出更清晰和更准确的回答,为了:—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义,因此对所有接触到病危和末期病患者的人﹙家属或法定监护人、医院院牧、非常务送圣体员和牧灵工作者
“我出生在马瑙斯,但我的母亲那时太年轻,无法照顾我,而且她在经济上也很困难,所以我被送到了圣伊莎贝尔-里奥内格罗和我的祖父母住在一起。我的祖父母是虔诚的教友。
耶稣基督降生为人,希望我们大家能够彼此相爱,可是我们已经有了一个固定的庆祝圣诞节方式,送圣诞卡,吃圣诞大餐,上教堂,唱圣诞歌曲。可是这些行为能够使世人感到爱与关怀吗?