在老师的带领下，仁爱中心工作人员走访了申请资助的困境女童念慈的家，了解困难情况，希望集合更多的社会力量给予孩子更多的帮助。当晚，仁爱中心工作人员还为两位考入职专的困境女童买了蛋糕、庆贺生日。

2007年，我正在和妻子谈恋爱，也正在慕道期间，一次去岳父家收拾厢房，在杂乱的东西里面，竟然看到了几张纸，对于文字有着特殊情结的我，顺手就从一堆东西里扒了出来，捧在手上一看，是“信德”。

西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。她是耶稣的门徒中的一员，最先见证了天主慈悲，最先看到坟墓空了，并最先聆听了复活的真理。

我们希望在这里为会士们修建一个家，为隐修士们建造一座更坚固、更宽敞的会院，好能接纳更多的圣召。

我们舍弃了家人，但组成了更大的家。我们不能天天在父母膝前尽孝，但我们的祈祷和牺牲为他们带去天主的浓浓祝福和恩宠。我们呼唤更多女青年加入我们的行列，受苦的灵魂和世人都需要，都在等待我们的祈祷和奉献。

每当离开一家时就叮嘱老人和老人的家人在春节期间记得到就近圣堂参与弥撒，祈求天主的降福，使我们都能生活在他的圣爱中。

桓会斌、王萍夫妇都是54岁，八年前接受派遣、舎家撇业，成为全职传道员。他们的足迹遍布长城内外、大江南北。东至鸭绿江畔，西至新疆伊犁；北至内蒙古呼伦贝尔大草原，南至广东深圳，都留下了他们的身影。

位于南昌邨的仁爱之家收容露宿者及无家人士，参礼的仁爱之家义工卢咏玲对本报说，德兰修女的芳表能激励义工更尽力去服务基层和困苦的人，而这份服务正是圣女的渴求。

教宗表示，它首先意味着进入耶稣的家，进入那个环境，在耶稣的家中生活。在那里生活、默想，成为自由的。因为子女是自由的，住在上主家里的人是自由的，与祂保有亲属关系的人是自由的。

主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。