前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。我们没有把握住这个大好机会（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。

我们可以依靠由嘉诺撒修女会管理的医院，还有耶稣会传教士、教区神父和不同的女修会团体，我们集合所有的力量，帮助有需要的人。”“作为主教，我也给予教区经济上的帮助，教区地域太大，因此，挑战巨大。

枢机的葬礼将于8月11日上午11点在圣伯多禄大殿内举行，之后将被葬在他的故乡科希策的圣依撒伯尔主教座堂内。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—十月十九日主日世界主教会议特别大会闭幕式上，向从世界各地赶来参加先教宗保禄六世封列真福品仪式的世界各国朝圣者致意、带领大家颂念三钟经前，圣父教宗方济各邀请大家忠实地追随新真福的表样和教导

进德老年之家的院长王花蕊修女说：我们从今年6月份便开始着手拾掇、布置新家了。为了给老人们一个更优美舒适的环境，他们起早贪黑、废寝忘食、找机会、抽时间奔波在新家的建设中。

教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

关于这一点，教宗强调了圣母对她表姐依撒伯尔的热情帮助和照顾。教宗说：童贞玛利亚不仅带去物质帮助，更带去在她腹中生活的耶稣。把耶稣带进那个家，意思是带去喜乐，圆满的喜乐。

亚巴郎的妻子撒拉生依撒格之前，亚巴郎与其婢女所生之子依市玛耳（创：16）的后裔也成了一个大民族，即日后的阿拉伯民族。亚巴郎175岁时与世长辞。他的儿子依撒格把他埋在玛默勒山洞内，和撒拉埋在一起。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，