信德文化研究所所长张士江神父在开幕辞中强调：“举办研讨会，目的就是引起全社会特别是教会对移民问题的重视，积极探索应对之策。”他邀请与会者就“中国城镇化的不可转性”及其衍生出的各种问题进行讨论交流。

神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。为抵抗水灾，又在会院以北建筑长堤，但尽管如此，仍难逃水灾和炎热的天气。

我的母亲李爱清今年78岁，她是内黄县梁庄镇天主教会会长，一位热心教友。母亲是幸运的，在上世纪二十年代，祖父竟做出了一个超人的决定--让母亲到外边去上学。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

2011年的一天，石家庄灵寿县马阜安乡贯庄村的官华和往常一样，骑着一辆旧自行车，车后衣架上夹着蛇皮袋子，驶向去县城的公路上。

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

2007年12月20日下午,省统战部、宗教局、市统战部、宗教局、二七区统战部、宗教局、济区统战部、惠宗教局、五位神父及市天主教“两会”常委等34人，在郑州市华云宾馆,召开了08年度天主教圣诞迎春茶话会,张愧进教区长致欢迎词

当时包头教友组织去陕西张二册朝圣，在那里，张刚毅神父对他说：你平安回去吧！你的病没问题，天主还要用你！当时神父的话他并不理解，大医院的大夫说没多少活头，怎么会好了呢？

32岁时，本村的高景宣搬迁到了张王村，在那里他加入了天主教，之后他劝郑秀华说：你信天主教吧！

三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔，任副本堂，本堂是72岁的张永慧神父，同时还有70多岁的张修女和夏修女，三位老人为减轻教友们的负担，自食其力，亲力躬耕。