20世纪初，在甘肃临潭一带形成的西道堂是中国伊斯兰教中独具特色的一个教派，其教众重视经济发展，提倡儿童入学读书，不仅自己创办有男、女小学各一处，还选拔学习好的子弟到外地上中学、大学。

三年前，刘玛利亚家里不仅有10亩地，种有很多枣树、葡萄，还惦记着出去打工。就想多挣钱，比谁都富有，几乎整个身心都钻到了钱儿眼里。

但是圣经最前面的摩西五经写在3500年前，令人诧异的是，经过了2500年多次地转抄又转抄，今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同。

2008年10月，我与家兄曾去垣曲县石头疙瘩教堂访问，想知道67年前救我父亲的那位神父名字。那个教堂还在，但年轻的中国神父并不清楚事件的细节详情。

在河北省吴桥县城以北大约60里，有一个村庄名叫大王村，1995年前这里还是一个教友白点村。该村一位叫庞荣芬的妇女，在镇上开了一个理发店。

在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。

母亲的改变是在七年前，当时我正读高中。母亲去教会参加了福传培训班，回来后就像换了一个人似的。那是一个周末，我放假在家，母亲做了一大桌好吃的东西，接下来她又让我同她一起去把奶奶请来。

教宗接着说我们现在就如两千年前一样，很难接受这样的一个君王。但是，圣经告诉我们，基督的光荣是在谦卑中显示出来的；为基督来说，为王就是为仆。基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。

我想到了数年前，一位修院学友的兄长在一次意外中突然去世后，发生在他老父亲身上的故事：好长一段时间内，这位失去爱子的父亲生活在悲伤、自责和失望之中，最让他感到难受的是这样一种思想带给他的困惑与折磨：天主是否因我或我儿子的某些罪过而惩罚了我们呢

我参加过很多人的葬礼，包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼，但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子（乞丐）举行的葬礼。