在一个村庄里，我曾探访一个从没有人关心过的老人——没有人知道他的死活。我进入他的房间时，觉得那简直是一团糟。　　我在他的房间里，发现了一盏漂亮的灯，上面布满多年的尘埃。

我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。我上小学那年，爹爹到德国留学，我认为留学就是做学问，做学问就是不能回家。

在两堂区会长的组织与带领下，共设立了南寨、瓦流、王家庄、呼延村、杨家村五个基本福传点。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

游行路线分为两段：一段从北堂经北大街到兴凯路，另一段从本笃庄村口到本笃庄教区墓地。1点半左右游行队伍到达本笃庄墓地，下葬礼仪由石家庄教区梁国辰神父主持。神父们降福棺材后，遗体入殓。

同时北里村教友，热情更高，距铝厂40多里开着三辆汽车50多人参加铝厂小堂圣诞活动，他们编排了歌舞独唱小合唱等，教外朋友参与演出很受赞赏。　　充满朝气的铝厂教友，歌颂耶稣圣诞，广传福音。

平阳水头圣家堂座落于水头镇占江村村口，占地四千余平方米，村中大道在教堂门前经过，毗邻国道，交通便利，地理位置优越。

王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

香山天主教堂紧邻海山渔港，附近有个那鲁湾村，村民都是来自阿美族的原住民，三十多年前从台东驾船到香山沿海谋生，后来都定居下来，成为新竹市最大的原民部落。