他说，达味王几乎就要陷入腐败，幸得天主派遣先知纳堂去指摘他，才意识到自己犯了罪。因此，达味是罪人，却不腐败，因为腐败之人不会觉得自己有罪。教宗说：腐败之心只有藉着特殊的恩宠才能悔改。

当天第一篇读经选自《达尼尔书》，敬畏上主的妇人苏撒纳被两个长老的邪恶念头所玷污，她宁愿无辜死去也不屈从这两个人的邪念。教宗强调我们不应该惧怕任何的邪恶，即使我们得走过阴森的幽谷。

一如《圣依纳爵神操》所教导的，正是宣讲福音的喜悦促使耶稣会走出去，走向一切的边缘。在这慈悲禧年之际，教宗也勉励耶稣会士们让十字架上的耶稣触动他们，耶稣临在於许多受苦弟兄姐妹身上。

当赛普勒斯和基勒乃的人在安提约基雅向外邦人宣讲圣言的消息传回耶路撒冷教会时，人们有些吃惊，便打发巴尔纳伯到那里了解一下：为何向非基勒乃人宣讲？宣讲者为何不是宗徒而是这些我们不认识的人？

许多圣人，如圣依纳爵也曾流了不少眼泪。哲学家乔兰（Cioran）表明，在最终审判时只有泪水具有分量，因为眼泪使我们的形成具有永恒意义。

21、玛利亚·玛达肋纳(Mary)，这位玛利亚以“玛达肋纳”（地名）而与其他同名者有别，这是她的出生地。耶稣从她身上赶出了七个魔鬼，从此她就跟随耶稣，服事他。

明天十九日上午教宗将搭直升机前往罗马诺•卡纳维塞镇主持主日颂念三钟经和发表讲话的活动。这个城镇是圣座国务卿贝尔托内枢机主教的故乡。这天中午将在当地与枢机主教的亲人和一些受邀的人士共进午餐。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

教宗对复活的第3个省思则取自圣依纳爵在《神操》中的教导，这位圣人提醒我们如何作出“方向明确”和“更接近复活”的决定。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。