梵二提醒我们礼仪是整个教会生活的高峰与泉源（礼仪10），需要不断更新：为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

此言如一道奇光射进了昝益谦无助的生命里，顿时希望满怀，力量倍增，他说：“当时天主的恩宠立时临到了我，这一刻，我内心点燃了做神父的渴望，扑通一声跪到圣母像前，诚恳地对圣母说：‘天上的母亲，求你治愈我，我愿以痊愈的身体奉献教会

第二篇读经是选自保禄的《格林多后书》中的最后三节，最后一句是“愿主耶稣基督的恩宠、天主的爱情，和圣神的共融，常与你们众人同在。”

虽然我爱我的家人，但我知道你更爱他们，你既然允许了这件事的发生，一定有你深奥的计划在其中，虽然我很痛苦，不能立时明白你的旨意，但我相信，你的恩宠不会离开我，你的爱一定会支持我，在我走不动的时候，你会背着我走

我静静地边走边反省，我们的身上也有这些人的影子，我们对主有需求时，虔诚祈祷，求主赐予各种恩宠，我们事事顺利时觉得是自己的努力而骄傲自大，把天主抛在脑后，我们陷入困境时，抱怨天主没有垂允我们的需求。

我愿意停留在这个召叫上，使得我们刚刚在晚祷时所听的简短读经丰富意义显现出来；上主拯救我们，召叫我们不是基于我们的功行，而是按照他的恩宠（参阅弟后1：9）。

这是继特伦托公会议以来，罗马公教会正式以教会宪章的份量，即教会教理的规定确认圣经亦为神圣启示之源，从而在修和路途上再次与路德和加尔文传统协调。

充满恩宠者”。事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“被爱者”的意思。

我们买了2个10升的特大塑料桶，这是在那里能买到的最大的容器了，灌满了圣水，我们要把圣母的恩宠之水扛回北京，与大家分享！只是苦了我们的桥桥，她成了驮水的小毛驴了。“做驮路德圣水的小毛驴，值！”

她却能到处大胆宣讲、作证，在菜场里，市场里、大街上都会大胆作证，她已有五次带附魔的人到她家里住，虽然因此受到了许多挑战和考验，受到了许多讥笑、责骂和非议，但每次都因她的虔诚和众教友的共同祈祷而获得天主的恩宠