第五日默西亚──达味的钥匙圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

带队的李会长动情地说：“我们今天带来的礼物并不贵重，重要的是你们对天主和教会的忠诚与大爱，使我们身受感动，教会正是因为有你们这些老前辈们无私赤诚的奉献和为主勇毅的生活见证和牺牲，才有了今天的发展和壮大，你们如蜡烛

教会内恩典与神恩的富饶和多元，化为互相聆听，以感受到今天也如同宗徒时代那样同心合意。

这就是为什么如耶稣所说的：‘凡贬抑自己的，必被高举。’（路十四11）我喜欢提起本笃教宗最初说的那句话：‘上主葡萄园中谦卑的工人。’

多年的困惑和不信如烟消云散。他慢慢地跪在雪地里，热泪盈眶地迎接他生命中第一个圣诞的降临。唐之谦/荐自“基督时代论坛”

1384年圣周四，驻西非德北部的骑兵头领奥斯华，十分骄傲，他率众来到圣堂，强要一个大圣体，如拒绝“格杀勿论”。武装部队包围着神父和会众，送圣体时他拔剑蒙头，来到大祭台左边站立。

如政治学、军事学，是因为军事的目的是朝向国家政治的目的。而神学的目的，就其实践方面说，则在于永恒的幸福，而这种永恒的幸福则是一切实践科学作为最后目的而趋向的目的。所以说，神学高于其他科学”。

圣保禄宗徒又说耶稣的形状也一见如人，他贬抑自己。在圣诞节中，我们重温这个恩宠与怜悯的最高奥迹的实现”。

从此，人类的罪恶如洪水泛滥，罪恶的权势牢牢地捆绑着血肉之人。任何人都无可幸免。罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。

今日所谓的“耶稣遗骸”也必定如《犹大福音》一般经不起考证。不断泛起的对耶稣生平的“另类解读”，最终也不能摧毁天主的事业。