教宗解释道，「关怀等同于亲近、做近人、照料。

他解释道，在过去的六十年里，教会的默观生活有了很大的发展和变化。

教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。若望——「耶稣所爱的那个门徒」——认出祂是复活主。

教宗解释道，“我们不必为此感到羞愧”，因为借由多默的经历，“福音告诉我们，上主寻找的不是完美的基督徒，祂找的不是那些从不怀疑或者总是自豪于坚定信仰的基督徒”。

谈到圣座的倡议，范康仁蒙席解释道，“为修改会宪无需举行预定的大会”。不过，中央委员会和总咨议会以赞成意见，决定召开以上所提的特别大会，“限定在这个特定的目的”。

教宗解释道，天主的慈悲始终“扶持我们，扶我们重新站起来，为我们指引道路”。“我们蒙召怀着这份慈悲和关怀的态度去看待弟兄姊妹，尤其是在困境中、犯了错、面对诉讼程序的弟兄姊妹。

因此，教宗方济各解释道，“为活出耶稣的教导，就需要留在教会内”。教宗接着表示，“在那服从和尊重教宗和罗马教会的密切关联中，亚西西的圣方济各识别出忠于圣召和透过圣体圣事领受基督的一个基本要素”。

这种救苦救难的事实，本来可以突现基督的博爱教义；无奈近世以来，西洋挟持其坚船利器，向有色人种的地区，发动侵略，而有些宗教情操不深的传教士亦对权位名利解除了心防，使人把侵略者和传教士间，划上了等号；甚至有所谓的

教宗说欧瑟伯主教是一位神学家，解经学家，他博学多才，立志为在他之前的三百年教会历史立书。公元三二五年，欧瑟伯以西泽勒雅主教的身份，极为活跃地参与了天主教第一届大公会议，尼西大公会议。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。