谈到当天庆祝的献耶稣於圣殿日，教宗表示，圣母和若瑟献於圣殿的婴孩耶稣虽与许多孩子没有两样，但祂却是独一无二的，祂给我们带来天主的慈悲和温柔，祂是天父慈悲的面容，是让我们看到的天主的永恒惊喜。

然而，若没有祈祷，走出去也枉然。如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

当天的第一篇读经讲述了伯多禄和若望治好胎生瘸子後所作的见证；福音则论及耶稣与尼苛德摩的谈话。教宗指出，耶稣以爱护和耐心向尼苛德摩解释为何人需要由上而生，由圣神而生，改变思维方式。

教宗清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）司铎应当喜悦，具有人的眼光和天主的眼光，一如圣若望鲍思高那样。教宗方济各1月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

克拉耶夫斯基18日星期六上午在利沃夫降福一块地皮和基石，在这块土地上将建造一所女隐修院和一个妇女之家，用来帮助无家可归和处境困难的妇女；下午，枢机则为奉献给圣若望保禄二世的圣堂主持祝圣礼，以此纪念这位圣教宗冥诞百周年

（梵蒂冈新闻网）各基督信仰教会团体在基督徒合一祈祷周举办了不同的活动，旨在培养大公合一精神、回应今年祈祷周的主题“住在我的爱内，你们将多结果实”（参：若十五5-9）。

（若6:54-58）两者拥有完全一致的共同特性，那就是“吃”它/他，便能生活到永远（永生）。而人类永生救恩的来源具有唯一性，不可能两者或多者兼而有之。

今天礼仪的福音（若6:41-51）给我们讲到耶稣肯定说：“我是从天上降下来的”时，犹太人的回应。他们反感了。他们之间窃窃私语说：“他不是耶稣，若瑟的儿子吗？我们不是认识他父亲和母亲的啊？

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。