当天的路加福音记载，门徒们当时非常高兴，他们为刚开始的教会组织作安排，设定计划，争论谁是他们中最大的，并且还禁止不与他们同伙的人因耶稣的名字行善。

清光绪26年（1900年）意大利孙神父和马六品为避义和团追捕，不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村，因当时黄河上没有架起大桥，山西的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。

礼仪结束时，教宗诵念了一篇祈祷文，列出那些压在今日人类良心上的重轭，其中包括：在海上遇难的难民、无辜丧生的妇女和儿童，以及因自己的信仰和种族而遭到迫害的人。

教宗提及耶稣在福音中说的比喻，家主把门关闭起来，留那些人在外，他解释，上主将来不会因我们拥有什么头衔而承认我们，而只是因“我们在生活中的谦卑、善良以及因信仰而作的善功”来承认我们。

因你在加尔瓦略山上，忍受十字架的惨刑，和尝酸醋苦胆的痛苦。我虽是大罪人，愿意尽力安慰你，求你俯听我祈祷吧！　　吁！耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！

「人性尊严绝对不应该因效率的缘故而遭受侵害。」教宗方济各在写给2025年达沃斯世界经济论坛的信函中如此表示。今年达沃斯世界经济论坛的主题是「智能时代的合作」。

一个风雪交加的傍晚，鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院，看望因高烧住院的儿子。车开出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。鲁尼兹想都没想，就把车子缓缓地停在那个身影旁边。

受到质疑的经文为“因爸爸和妈妈、代父和代母、祖父母、亲朋好友之名，以及因团体之名我们给你授洗，因父及子及圣神之名”。

世界则存有太多的不和及分裂，“我们众人虽然互为一体，却感到彼此分离，因冷漠而麻木，因孤独而感到压抑”。教宗指出，在我们顺从恶和制造分裂的行动中，存有“那欺骗了全世界的”（默十二9）恶神。

今天这些物品特别多，载满了一架手拉车，不知是否因年纪大了或什么其他缘故，拉起来颇感吃力。上午我安排了要探望几位在囚人士，还要送圣体给三位天主教教友。