马月俊大娘是河北大城县人，从小到大根本不相信人有灵魂，她说：人活着就是一口气，死了，死了，一死百了，死了就什么都没有了，所谓信仰，就是让人安分守己、奉公守法的一种手段。

信德网讯重庆市万州教区圣心堂的神父、修女和许多教友于11月2日前往圣心堂“安息所”，为已亡的主内兄弟姊妹及祖先进行集体扫墓和祈祷。

在修女们的精心布置下，教堂内烛光点点，温馨神圣，参与祈祷的教友们在肖建国神父的主持和修女们的带领下，咏唱圣歌，向上主献上心中的祈求，同时，也为这座有着110周年历史的圣殿向上主献上感恩和祈祷。

新圣人是生活在十四世纪的波兰方济各小兄弟会会士西默内·利普尼卡神父；十九世纪荷兰耶稣苦难会会士卡洛圣安德肋；十八、十九世纪之间的巴西赤脚小兄弟会会士安东尼奥·圣亚纳；最后是生活在十九世纪的法国修女耶稣玛利亚

本网讯2008年春节前夕，上海遭遇五十年来未遇的雪灾，许多在上海打工的外来人员，因无法返回家乡与亲人团聚，面对的亲人和灾难造成的困境，我们的神父、修女和教友们主动用不同形式，热情地邀请周围的孤独者到堂口或家吃年夜饭

可见，在天主内人有存在的空间，在人内也有天主存在的空间。教宗继续解释说：在我们内有天主存在的空间，天主在我们身上的临在为光照处在忧虑和困境中的世界是如此重要。

我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。

圣奥斯定的遗体就安葬在这座圣堂内。帕罗林枢机首先指明圣奥斯定寻找天主的旅程，说：天主希望我们总是行走，永不停步。我们必须以圣奥斯定为榜样，跟随基督。

「我希望加入修院的愿望可以追溯到1975年，当时方济各·吴（KevinFrancisNgCDD）负责SungeiWay的圣伊格内修斯教堂（SaintIgnatius）。」

在弥撒第一篇读经中依撒意亚先知谈到向贫苦的人传报喜信，教宗强调:这些重振希望的话，在今日显得特别实际。