在1990年5月20日弗拉沙迪的真福品宣圣中，教宗若望保禄二世称他为真福之人（弥撒讲道词）。如果你们真正地使你们心灵深处的向往呈现，你们就会发现在你们内有一份对幸福不可磨灭的渴望。

他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

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禅宗思想渗入诗歌，以禅品诗，以禅拟诗，以禅参诗，赋予诗歌以宁静澹泊的风格和空灵悠远的意境。佛家在历史上留下的文学艺术作品太多了。

（序言：6页）④篡改的例子：圣经上（玛十六章：13-20）关于耶稣立伯铎为教会盘石的一段对话是这样的：“耶稣问门徒说：人们说人子是谁？

刘斌神父，耶稣会会士，1901年入会，1906年晋铎。毕业于上海大修院。先后在圣若瑟大修院、耶稣会文学院、仁慈堂、仁惠学校等任教数十年，曾任献县公学校长、天津工商学院首任董事长、工商学院院长。

近代中国地方性的公教报刊也很多，仅四川一省即有《崇实报》（1904年）、《蜀铎》（1947年）、《崇真报》（1945年），西北地区还有《凤翔教务月刊》（1947年）等等。　　

在长上极高的评价下，1904年8月10日在罗马圣山圣母堂（S.MariaalMonteSanto）晋铎；第二天下午，他在圣伯多禄大殿主持首祭，并在弥撒中重申自己将完全为基督献身，忠于教会。

窑湾天主堂由法籍神父郎本仁始创于1909年，后经数任神父的积极发展，形成规模50余亩的总铎区牧灵综合机构，供邳州、新沂、睢宁三县教友使用，远近百里驰名，曾在教会的发展史上留下了光辉灿烂的一页。

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。