与会者在聚会上自由发言，有人祈祷，有人讲道，也有人诵读经文。戈比利亚尔主教强调了聚会中静默时刻的美妙与力量：“我相信，这是表达共同祈祷的最美方式，让你能讲述伟大与美好之事。”

永恒的生命正如圣保禄宗徒所感叹的那样，“在基督耶稣内赐与生命之神的法律”，使我们获得自由，“脱离了罪恶与死亡的法律”（参阅：罗八2）。

为此，耶稣说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。

人生来是自由的，但是处处碰到各种不同色彩的铁链枷锁。

保禄藉着弟茂德告诉我们：凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义，都是有益，好使天主的人成全，适于行各种善功（弟后3:16—17）。

同年，教宗保禄五世批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于以中文行圣事，传教士译出大量完整的中文译本。高一志神父的《天主教要解略》，内容反映了传统教义，并论述了身心德行、八福、七罪宗、超德和枢德的能力。

她将一切默存于心，反复思念，与问题相处，与困难同行，在信德中继续善尽责任，承行天父的旨意。第三，玛利亚和门徒们将主耶稣和平的福音传给周围的人。传扬主耶稣的和平福音，首先是“在和平中生活”。

这就是说信德没行为，就变成了干树枝，你说你信天主，而你却不按教会的规矩行事，不承行天主的旨意；你说你爱天主却更加自私自利，不管别人的死活，而只关心自己的利益，这就是死信德，停止呼吸的信德。

自那以后，教友们的信心倍增，都希望神父能在每年的大瞻礼，来为他们做弥撒，行圣事。为了使堂口尽快的恢复，该村成立了“堂口领导小组”。教友腾出房屋做为圣堂，并坚持每天晚间集体祈祷。

敬爱的父亲，我们绝不辜负您的期望，我们会更加依靠上主，正直做人，团结互助，诚信负责，使我们的所思、所言、所行更符合天主的旨意，走出一条光辉灿烂的人生道路。