若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni:1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia:2002年11月30日）。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

公元431年6月23日这一天，在小亚细亚土耳其的厄弗所圣母玛利亚度过晚年的地方，一清早，150多位主教在教宗塞来斯定一世（I,？

十月二十二日大会闭幕式后，教宗特使，意大利那波里总主教区总主教塞佩枢机将主持隆重弥撒圣祭。

而不是当自己获得某个地位後，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。这是两个图像，两种基督徒形象，两种神父形象，两种修女形象。

福音的本质和耶稣基督所要求的是服事，做服事的人，不止步，始终向前迈进，具有忘我精神，而不是当自己获得某个地位后，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。

教宗谈到米兰主教圣嘉禄‧鲍荣茂（CarloBorromeo）的榜样，指出耶稣会士德塞尔托（MicheldeCerteau）把圣人的生命视为一场不断省思耶稣善牧形象的皈依运动。

今年苦路默想的主题为天主是慈悲，由意大利佩鲁贾总主教瓜尔蒂耶罗·巴塞蒂（GualtieroBassetti）枢机撰写。

正如塞涅卡所说：与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。但是，人类可以克服对死亡的恐惧：仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。死亡无法征服伟大的灵魂。

这次在慈悲禧年背景下的盛事为司铎提供了亲自体验慈悲的机会，许多司铎参与了活动，包括来自边缘地区的司铎，例如巴西康塞桑杜阿拉瓜亚（ConceiçãodoAraguaia）主教多明尼克