教宗指出：从牧灵方面看，梵蒂冈第二届大公会议和后来的教会训导文献都明显指出一件重要的事，那就是教导未来的司铎认识教会的真正共融，因为在基督信徒团体中，任何职务和神恩都应该为教会的圆满共融服务。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

1907年，他同几位单身的年轻平信徒开始推动促进要理使徒的基督信仰教义团体的工作。1916年加入加尔莫罗第三会，1957年提议为玫瑰经增添5个“光明奥迹”。他创立的团体也在澳大利亚和其它地方蓬勃发展。

教宗说：“每个信徒所冒的风险是奉行的不是真正的宗教热诚，所追求的不是在天主内的内心深处的期待，反而利用天主为我们的渴望和计划服务。”　　

我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他为普世教会的贡献于2018年得到认可，教宗方济各任命他为圣座平信徒、家庭和生命部顾问。

信德网讯5月10日是复活期第六主日，在弥撒中本堂任力军神父为教友们分享了爱的主题：一个人如果没有爱，罪恶就会占领其中；没有爱，天主圣言就无法进入他；没有爱，就不懂得付出和服务；没有爱，就没有积极阳光的心态

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在讲道中吁请信友小心提防在基督的十字架前常会出现的两个精神上的诱惑：一个是没有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的导师；另一个诱惑是没有基督的十字架，一种不怀希望的精神自虐狂状况

这个事件是我们信德和望德的基础：如果基督没有复活，基督信仰就会失去它的价值；教会的整个传教使命也不再有推动力，因为教会是从基督的复活出发并且不断地从那里重新出发。

诚然，天主并不远离世界，祂没有把我们独自撇下。尽管我们不能看见祂，不能像撑握其它事物那样撑握祂，但我们仍知道，祂在，并且以多种方式来到我们身边。