待老人们吃完早餐后，大家将桌椅搬到院子里，将老人们一一请到院子里，围坐在四周候诊、就诊。

自天主教传入温州后，教友们不仅敬主爱人，还非常关心社会公益事业，最明显的例子：在上个世纪初，当温州人民遭遇严重水灾、兵祸、霍乱等天灾人祸时，教友不顾个人安危，积极投身救灾。

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

想象一下，三百年前一位天主教传教士，跋山涉水、历经艰险后到达中国，在举行圣礼时，他会如何选择礼仪音乐？

2010年8月22日，常年期第二十一主日，五星街天主堂下午三点半的英文弥撒结束后，我继续留在圣堂祈祷。

韩一凡后来说，如果没有她的照顾，可能挺不过来了。以后韩一凡每次出国，把家里事皆托付给她，并表示也要信仰基督。50年代，粮票就是命根子。

这位邓姐妹自从当了堂里歌咏组的组长后，对组员要求严格，坚持每周五、周日弥撒后练习唱歌，在圣诞晚会中上台表演，服装鲜艳整齐，成为晚会的一个亮点。

到校后，她要求参加宗教活动、读经和查经活动。最初，她无法理解人们为什么要信看不见摸不着的东西。逐渐的，她开始理解了。二OO九年毕业前，她领洗了。她的父母对此感到意外。

十多分钟后，也就是6点05分左右，钟声大响，一时，广场上越挤越多的人群，爆出如雷的掌声和欢呼，大家确实知道教会有了新领导人了！

那是一个春寒料峭的早晨，弥撒结束后，我带孩子去一个教会弟兄开的稍美馆（稍美又称烧美、烧麦，是呼和浩特的一种传统风味食品）吃早点。这里也是我和神父、教友们常来的地方。