1944年晋铎，前往余姚传教。1951年调到宁波江北天主堂。1958年进甬江酒厂劳动。1970年平反。1981年回宁波江北天主堂。2000年5月14日晋牧。

问：在德国有一些所谓的“语言堂区”，这些语言堂区也表现了殷勤款待的特性…………答：许多年来我们已经设有意大利语传教站，其它如西班牙语、克罗地亚语、波兰语传教站，也为他们的同胞做了许多的事。

［图片来源：奥克拉荷马城总教区］真福罗瑟神父在一九八一年七月廿八日遇害，他当时不顾死亡的威胁警告，坚持回到危地马拉继续传教工作。

我们不传教不祈祷，就是长一棵秸秆，没有玉米粒，就是我们说的瞎苞米，收获了也没啥用处，只能投在火里。如果祈祷、传教、行善功、做补赎，就是结了一颗大玉米，天主才喜欢。

虽然他的传教事业硕果累累，他建立的教会团体发展蓬勃，但他视这一切为天主的恩赐，而不是他引以为荣的丰功伟绩。他自视为天主的工具，天主卑微的合作者。

他们中有许多老挝本地司铎，也有来自不同修会团体和不同国家的外籍传教士，如法国巴黎外方传教会会士、献主会士。他们中，还有4位平信徒传教士。

告诫教友积极致力于传教事业、与新教徒和佛教展开对话。教宗于5月22日正式宣布成立的新教区主教就职。缅甸新成立的卡莱教区新主教连景东蒙席正式就职。

尤其令他灵魂受到震撼的是，当时郑瑞平神父正在武安堂区如火如荼地传教。李玉铎先生亲自见证了“武安奇迹”，因此，他受到启发，撰写了脍炙人口的“福传先锋——郑瑞平神父”。

这位亚洲主教团协会妇女事务部门的负责人指出，妇女是教会传教使命中的重要部分。对妇女来说，度完美的基督信徒生活也意味着毫不畏惧地继续努力恢复自己的尊严。

而方济各小兄弟会从创会之日起，便是传教的修会。为此，我们追随圣方济各留给我们的生活典范、聆听天主召叫我们奔赴向外邦人传教的事业。我们任何人都应听从这一召叫，无一例外。