教宗说：爱天主意味著每天投入自己的精力成为祂的合作者，毫无保留地去为近人服务，无限制地宽恕他人，培养共融与友爱的关系。教宗继续说，近人是我在旅途中遇到的人，而非预先选择好的人。

教宗保证必在感恩祭的共融中牢记叙利亚的苦难，使这难以言喻的痛苦能在望德中改变面貌，正如保禄宗徒在《罗马书》中所肯定的那样：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？

他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

教宗最后祝愿在罗马就读的法国修生们能够发现教会公教性的伟大和围绕在伯多禄的继承人身旁充满活力的共融。

坎尼斯特拉神父还在筹备纪念圣女大德兰诞辰五百周年庆典而致函修女们的信中表示，当前上演的“阿拉伯和犹太人的冲突，给了我们具体实践圣召的机遇——虔诚祈祷、奉献全部的爱，因为我们蒙召为地区内各国人民的共融虔诚祈祷

这朝圣帮助我在与天主共融，参与基督在十字架上的苦难。”“教堂探索”祈祷由西班牙传教士在十八世纪初传入，影响整个菲律宾民族。

因此，他除建议政府寻求专业意见，帮助宗教场所增设无障碍设施外；亦可以参考外国的例子，如新加坡、日本及台湾，在不破坏原建筑的前题下，达至伤健共融。（吴）

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

马加纳主任进一步写到，“要理的最终目的是与耶稣基督共融”。而要理讲座的计划应该帮助人们“重新发现信仰的生命力及其自然进步”。

皮亚琴扎枢机接着期勉听告解的司铎常怀喜乐，因为对于听告解的司铎和办告解的信友来说，修和圣事都必定是“信仰的飨宴”，是欢庆再次与天主、与教会共融的时刻。