连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。这是个罪，罪过在于妄想拯救自己」。

「而我们在当代也看到，某些使徒团体看似组织完善、运行良好，但是人人僵化、一模一样；然后我们又听闻内部的腐败，连创始人也不例外」。「哪里有僵硬态度，那里就没有天主圣神，因为天主圣神是自由」。

那个年代，连手机都没有、不能够及时与他们沟通和交换信息。

那些距离博爱太远的“低级本能”之爱，连一些动物也会具有，俗话所说的“虎毒不食子”即是鲜明的例证，虎豹豺狼蛇蝎之类的动物，虽然凶猛恶毒，但却对其幼崽爱护备至情真意笃，作为万物之灵的人类，那又怎能不升级超越向高层次迈进

当时赛音塔拉、二连等地教友多是从各地前来打工，居住分散、人心涣散、百废待兴，连一个祈祷的场所都没有，面对此情此景，王神父不辞辛苦到处奔波，寻找散落各处的羔羊，慢慢地把教友聚拢起来，带领他们建圣殿。

尽管琪琪格连天主教会的基本知识都不知道（不过，她有时与德肋撒的修女们接触），但她马上觉得必须把这雕像从废物中拿走。她从来没有为弄清是谁扔掉的这态像而操心，她操心的是该怎样保存这态像。

他说：“吆，连外教的那些在这里吃饭时都说，修心养性！这比钓鱼强多了。半小时抄一页很累，颈椎很难受的。

山西忻州弓神父看望苟毛栓老人第三户贫困家庭户主：苟毛栓.男.74岁，家庭情况：与65岁的老伴相依为命，家中没有任何经济来源，窑洞内没有通电，一片漆黑.老人家生活极度窘迫，连照明的蜡烛都没有。

为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕，而是一些胆怯、无生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒呢？　　福音书中记载，耶稣基督在他传教期间，常常必须离开群众去与父上帝相交。

其他教友也表示，由于朝拜圣体，连一些原来酗酒的人也不再喝酒。在朝拜圣体的过程中，教友通常在安放圣体的圣体光前安静地祈祷。圣弥额尔堂区前任司铎杜皎（JyoDu）神父于一九九五年在堂区开始明供圣体活动。