这位方济各加布遣会士在17世纪末至18世纪在那不勒斯王国不知疲倦地传播天主圣言，保护弱小者免遭权势者侵犯。圣座封圣部部长阿马托枢机在介绍这些新圣人时说：新圣人当中有5位孩童和青少年。

纳瓦罗博士与圣若望保禄二世教宗密不可分，因为正是这位教宗召他前来领导圣座新闻室，使他得以在圣座传播体系留下不可抹灭的印记。在本笃十六世教宗牧职的第一年，纳瓦罗博士依然是圣座发言人。

日前，来访的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机转交给我们的教宗方济各的信给了我们巨大的鼓励，使我们反思福传的重要性。我们国家，还有许多挑战。我们生活在一个似乎不太关心精神生活，过分集中经济的社会中。

而欧里奥尼平信徒运动组织的平信徒们，在与欧里奥尼会士们的共融中根据各自的生活和工作情况在世界恪守欧里奥尼精神、传播欧里奥尼的神恩。

教宗的儿科医院将自己的医疗项目扩展至世界的边缘，并传播知识与希望。关於这一点，埃诺克院长向本台表示：圣婴医院这些年来在科研能力、治疗疑难杂症方面取得巨大突破，它的确是天主教的医院，即普世的医院。

在上世纪30年代，天主的忠仆李静维神父来到这片陌生的土地，以善言善行与含辛茹苦传播圣教，深受当地人爱戴，主动请求领洗奉教者日渐增长。自那以来的天国福音的种子牢牢在此生根、发芽、开花、结果。

同时，你们也要走出去，走向穷人、那些觉得没有得到任何爱的人、悲伤和失望的人、坐监者、无家可归者，以及移民和躲避战争的人，向他们传播福音。

倘若基督信仰被贬低为一系列的讯息和概念，甚至连恩宠和基督都被贬低为概念，忽略其实际作为，那么教会的使命就会无可避免地沦为宣传、行销；换言之：想方设法传播那些观念，并说服别人予以支持」。

关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。

在散布恶的地方出面制止极有必要，因为恶总是在那缺乏勇于以善制恶的基督徒的地方传播。同时，我们也应听取圣保禄的劝勉，‘在爱德中行走’（参阅：厄五2）。