7、祈祷——赞美天主约伯的财物和儿女被天主收去后，他并未抱怨，而是向天主赞美：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去，上主赐的，上主收回。愿上主的名常受赞美。”

莲田表示：“每个生命是天主的恩赐，生命是很尊贵的……我们只希望帮助母亲和孩子。”是否合法难判定　　“弃婴窗口”从一开始即有支持，也由反对的声音。最近弃婴窗口可能涉及的法律问题，成了日本媒体关注的焦点。

他在论及圣母玛利亚与福传时这样说：“教会做这件事是与玛利亚一起，并跟随玛利亚，教会的母亲和典范的榜样：玛利亚是母爱的典范，此母爱应该启发所有为人类的重生，协助教会传教工作的人。

那些母亲和祖母们舍不得与孩子分离。伊雷娜很清楚，她自己也是母亲，她知道最艰难的时刻是与孩子们分别。

是天主教传入绵竹之始，也是整个西南三省市开教的母堂区，距今已有400余年历史。清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。

成功和财富一样都不能随你同去，他赤身出离母胎，也照样赤身归去，他劳之所得丝毫不能带去（训5：14）。3.多想自己不如人，不居功自傲。

岳曰：瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！

若我们努力发挥我们的想像力，我们就能在这两个妇女的面容上看到许多母亲和祖母的面容、儿童和青年的面容，他们承受着重担和痛苦，这麽多不堪忍受的不义。

让我们接受马槽中圣婴的质问，也接受今天孩子们的质问：他们没有躺在摇篮里得到一位母亲和父亲的亲情爱抚，而是躺在肮脏的有损尊严的马槽里：在躲避轰炸的地下、大都市的街头、超载的移民船舱底部。

这节经文告诉我们：人生在世患难是在所难免的，当我们遭遇患难时，就要勇敢地去面对，不要惧怕，我们是天主的儿女，慈悲全能的天主与我们同在，并带领我们走向光明的彼岸！（傅铎摘自《天风》陈玫/文）