需要全面重新审察我们与大自然的关系，不能把大自然仅当作一种消遣或可以使用的空间。教宗认为，这是因为若没有一种尊守人与自然结成盟约的完整生活态度，人类家庭就有可能消失。

他说会先开设四年制学士学位课程，各级共三千位学生，提供四年全宿，不考虑办副学士，日后才考虑是否开办研究院。周守仁说，全球联系是耶稣会的办学优势，收生对象为本地、内地和海外生。

然而，日本却是全球经济最发达的国家之一，在过去的十年里，日本每年自杀人数都超过三万人，日本首相菅直人曾多次努力降低日本居高不下的自杀率，他说，自己的首要政治目标就是将日本居民的不幸福感降至最低。

没有了耶稣，他们什么也不能做。耶稣乃是他们人性品质与生命的源头：我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。（若15：5）基督徒明白这个道理。

伯多禄不认同，起而抗议。教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

当与他们交朋友时不要忘记你的最终目标是带领他们认识耶稣基督，不要被朋友们众多的需要所淹没而不知所措，做该做的，其他的交托给主。

本来这个会长他不能再当下去了，然而，信德坚定的唐会长强忍悲痛，坚毅地说：教堂一天不完工，我就一天不卸任。就这样，他又投入到了紧张的装修工程中。

他越不要人夸奖他，越是有人夸他好，他被当地评为劳动模范。他虽高兴，但害怕接受这光荣称号。他躲起来，接着又有人评他为无名英雄，再接着又评他为谦逊典范。

信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢的去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。

我们知道，他在写这封书信的时候是在监狱中，感觉到死亡已经临近，即他殉道的日子已经不远了。教宗指出：耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。