愿初期教会的祈求，在我们现实的黑暗中得以完成：“我的弟兄，那曾取了肉身的基督对你有何益处？他是不是也来到你心中？让我们祈求那曾取得肉身的那位到来，每日来我们心中几次。

河西区小组的黄学民大爷家住黑牛城道，他已经是76岁高龄的老人了，但他还骑着电动三轮车背跨书包，每周1-2次给三户老教友送圣体，并按时为他们请神父“满四规”，让老人们足不出户高兴妥当的过复活节。

愿初期教会的祈求，在我们现实的黑暗中得以完成：“我的弟兄，那曾取了肉身的基督对祢有何益处？他是不是也来到你心中？让我们祈求那曾取得肉身的那位到来，每日来我们心中几次。

最后，修院董事长李山主教做总结讲话，他对即将踏上新征程的修生和假期中实习的神父、修士修女们提出几点嘱托：一是要持守初心，扎根信仰，勿忘最初回应圣召时的那份热忱；让祈祷成为生命的呼吸，让圣言成为黑暗中的光

如果你处在黑暗中，祂是光明。请你们体验并观看，上主是何等的美善！”你们是地上的盐、世上的光“跟随上主，你们便也是地上的盐和世上的光（参阅：玛五13-14）。

面对社会的正义现象，若翰不但敢于向各阶层发出先知性的批判声音，振臂高呼，劝人悔改，甚至，他还勇于公开抨击不是犹太人的犹太君王黑落德的不义行为，导致自己被捕入狱。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

同样，在黑落德谋害耶稣之前，天使及时向若瑟报告了这一信息。

可是罪恶进入人类历史之后，人类就无法生活在光明中，因为罪恶之父魔鬼就是在黑暗中的王，他让人喜欢上黑暗。慈悲的天主并没有任人丧亡，他不愿人类生活在黑暗的权势之下。

（玛三７-10）面对皇帝黑落德，若翰也同样仗义执言，甚至因此而赔上自己的生命。（玛十四3-12）换我们在若翰的位子，是否会妥协，软化我们的「要悔改」的话语？