要是所捍卫的形式和方法本身成为思想意识，远离继续处在演化中的现实，拒绝圣神的新鲜事物，结果就会窒息那产生形式和方法的神恩。因此，你们常需要回到神恩的源头，才能重振精神，面对挑战。

堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。堕落的人把注意力集中在自己的一切事物上。为此，他们为自己辩护，但耶稣则以祂的淳朴、以天主的力量行事，这令他们感到厌烦。　　

教宗举出实例，即那些阵亡者和落入战争陷阱的儿童，他们被剥夺了无忧无虑玩耍的童年。教宗说，我们应这样想：“这一切都与我有关，也可能发生在这里，发生在我身上。”

他说：“我们渴望与当地的居民并肩站在一起，成为他们希望的象征，就像在其他类似的情况下，我们也希望继续向每个人提供物质和精神上的帮助。我们当然不会离开。”乔布神父介绍苏丹现在的情况。

此时，肆虐的“沙尘暴”夸耀着它那丑露的行径，从不顾惜他人的哀求，竟将刚刚发芽的“幼苗”活活掩埋，让她窒息于母腹中……夏、秋、冬，过去了……又迎来一个新的春季，在这个新的时刻，我们不能再沉默了，我们要爆发

在世间的旅程中我们归家的路漫漫主的儿女们啊我们每天都像在雾中飘不时地迷失自我我们义无反顾地去伤害主就像一个醉酒的人在昏暗中不愿醒过来在黎明时听不到鸡啼声圣母妈妈流着泪为我们祈祷祈求主给我们悔过的机会只要我们回头就会看见主在家门前盼我们早日归主的宽容是我们无法想象的右盗在十字架上的一句忏悔耶稣毫不犹豫的带他回家让我们一起踏上回家的路吧天国的家才是我们最终的归宿

那些用石头砸死他的人不明白天主圣言。斯德望称他们为执拗和心耳未受割损的人。教宗表示，说一个人未受割损就等於说他是外邦人。为此，教宗请众人省思各种不明白天主圣言的表达方式。

若痛苦被遮掩、封闭在我们内心，则危险更大。封闭在我们内心的痛苦无法表达或倾吐，就能伤害心灵。这是致命的伤害”。因此，《圣经》教导我们的祈祷有时也使用大胆的话语。

但如果我们有一信仰作依靠，则会感到心里有底，行动上有方向，意愿里有准绳，这就是相信天主，成为天主教这个大家庭中的一员。

“我们能成为我们所拥有的财富的主人，但经常却是相反的情况：财富最终却控制了我们”。