这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。教宗解释道：按照那个时代的观念，圣者与罪人、纯洁和不洁之间的界线应是黑白分明。但耶稣的态度却不同。

而加俾厄拉却完全相反：她的父亲（养父）十分愤怒，夺走她的身份证之餘，并禁止她离开家裡。一年半后，加俾厄拉想了一个计划，好能与亲姊妹在修院裡团聚。

嫉妒的苦恼在我内心增长，这是因为他有一些东西而我没有，或是我内心有一种暗自的愤怒？”教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。

若望提到，物价飞涨，人们没有能力购买食物，营养不良的情况正在扩散，因此对国际社会愤怒的情绪有所增长。

于是这人愤怒地向天主喊叫：‘天主啊，祢为什么不为这女童做些什么？’天主回答他：‘我当然已为这女童做了些什么：我造了你！’”（原载：梵蒂冈新闻网）

我明白这种「立场」会引起复杂的情绪，包括了伤心、失望，甚或愤怒。然而，在我返港后，也有人对以上言论表示支持。无论如何，我想藉此机会进一步阐释这段话。

24双愤怒的眼睛都集中在打人者身上，然后婴儿又以怜悯的目光投向被打者。有的甚至流下同情的眼泪，有个叫贝克的婴儿，爬到打人者脚下，狠狠地朝他脚脖子咬了一口。疼得打人者捂着脚脖子怪叫“哎哟，妈妈”。

主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。倘若我们喜欢某位神父，也不应该回避对质。

有居民想暂时收留它，但是一碰到它，它就龇牙表示愤怒。休息了一段时间之后，它站起来，又开始在着火大楼附近溜达，不肯离去，最后被消防战士抱回暂时收养。

基勒乃人西满会感到愤怒或同情，悲伤或厌烦，我们全都无从得知。但我们知道，他背起耶稣的十字架，耶稣则是将世人的罪一肩扛起。