死爱面子的人，往往会和别人盲目攀比而导致打肿脸充胖子的虚伪，或者滋长难以抑制的嫉妒，甚至由不服气而产生愤怒、仇恨，错上加错，罪上加罪，所以必须狠下工夫克除虚荣。

一左一右，我不敢向他表示我的愤怒。”同一神妙的恩宠，也赐予那些谦逊、虔诚参与弥撒的信徒。一位贫穷的农夫，多年以来惯常参与平日弥撒。在一个寒冷的早晨，他正要从布满白雪的田地到教堂去。

这名少年出於愤怒掐死了几只家禽，他的这一举动招致了报复。几个士兵走进去殴打他，折磨他，他却声嘶力竭地不断喊着战斗口号：基督君王万岁！他固执的奋勇抵抗不被任何痛苦所屈服，而这很快就成为一个问题。

谈到祈祷与和平的关系，教宗解释说，祈祷与具体合作能有助於走出冲突逻辑的禁锢，抵拒只知反抗和愤怒者的行为。祈祷与合作意愿着眼於一种真正的和平，而非幻想。

是指责、埋怨、愤怒、散布是非的人？还是为教会痛心，想为教会做些努力的人？是希望教会一直混乱下去，还是盼望早日结束这种局面？我们扪心自问一下：我是一个怎样的人？我有没有说过一句不利于教会团结的话？

这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。教宗解释道：按照那个时代的观念，圣者与罪人、纯洁和不洁之间的界线应是黑白分明。但耶稣的态度却不同。

而加俾厄拉却完全相反：她的父亲（养父）十分愤怒，夺走她的身份证之餘，并禁止她离开家裡。一年半后，加俾厄拉想了一个计划，好能与亲姊妹在修院裡团聚。

嫉妒的苦恼在我内心增长，这是因为他有一些东西而我没有，或是我内心有一种暗自的愤怒？”教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。

若望提到，物价飞涨，人们没有能力购买食物，营养不良的情况正在扩散，因此对国际社会愤怒的情绪有所增长。

于是这人愤怒地向天主喊叫：‘天主啊，祢为什么不为这女童做些什么？’天主回答他：‘我当然已为这女童做了些什么：我造了你！’”（原载：梵蒂冈新闻网）