依撒意亚先知指明天主的喜好：你们要停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。先知也表明天主无止境的慈悲，上主对人说：现在你们来，让我们互相辩论。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。

教宗接著想到纳因城的寡妇：当耶稣对她说「不要哭了」时，那就是个温柔的轻抚（参阅：路七11-17）。为此，教宗邀请众人「相信上主的安慰」，因为随之而来的是宽恕的恩宠。

由于宗徒们专务祈祷、宣讲真道，没空操持日常琐事，所以希腊化的犹太人抱怨他们寡妇的需求遭到忽视。因此，「在圣神的启发下，伯多禄『发明了』执事的职务」，让他们照顾弱小者的所需。

教宗随后强调在穷人中做个穷人的重要性，并鼓励他们走在世间的道路上、永不失去动力。教宗最后祝愿在俗献身生活者，永远秉持着走出去的态度。

指出特伦加纳邦教会尽管属于少数派团体，但占地区教育、医疗等社会服务领域25%的生力军，特别是为穷人和弱势群体的服务。

这是涉及全世界的问题，据官方统计数据，大约两千一百万人，通常是穷人和最弱势的人沦为人贩子的猎物，或遭到性剥削、强制打工；或者被迫出卖人体器官、乞讨、做家庭工；甚至强制婚姻、非法收养等各种形式的剥削。

因为这里需要我们，我们也舍不得这个‘穷家’。我们要尽自己的一份力量，去为教友服务，振兴教会的事业。愿天主在我们身上开始美好的工作，靠天主的助佑，使我们完成它。

但是小偷左顾右盼，发现禅师的屋子里穷的实在是没有什么可以偷的。小偷非常失望，准备空着手离开。

教宗接着说：若我们走不出自我，无法走向贫苦的兄弟，走向病人、无知的人、穷人和受剥削的人，不懂他们受苦受难的创伤；我们将永远走不出自我，无法走向耶稣的创伤。

他们将毕生都奉献给了天主、奉献给了基督、努力为穷人和受苦受难的人服务。