因此，教宗方济各的亲临在这一现实背景下具有重要意义。教宗来里约是为了勉励青年成为基督的传教使徒，勉励他们向各民族宣讲基督。巴西信友怀着信德参与了传递世青节十字架和圣母像的长途朝圣之旅。

最后，一个有关圣方济各思想的新书发表会将于9月28日星期六在佩鲁贾的区域议会办公室举行，书名是「翁布里亚与方济各思想」，作者安德烈亚‧马亚雷利阐述了圣方济各的信仰、文化和艺术资产在现实社会中仍有影响力。

依纳爵主教说：「教会是天主解放世界的见证，不可能避开烦扰的现实，无视城市贫民的棚屋已被强行拆除，贫民被遗弃路旁，没有栖身之所、金钱、食物或关心。」　　

他形容，信仰如祇停留在认知上而不能活出的话，那它就是「一种自我按摩」，让神父们「认为我们都是好信徒，尽管现实正相反」。

教宗说：重现发现福音讯息、在自己的良心深处、在现实的日常生活中接纳它，勇敢地在任何环境中、也在工作环境中见证天主的爱是很重要的。

理想是美好的，但生活是现实的，进修院面对的第一个考验便是受到病魔猛烈的攻击,我病倒了，病中的我，似乎有些心灰意冷，强烈的诱惑不停的袭来，病床上的我心中好像少了家中父母百倍的呵护、也少了亲人真情的问候。

因此，当教宗说一个共同的道德观是可能的，他表达了分量颇重的有建设性的现实。”

现实当中，当这些好朋友被我们请到天主的家里时，我们不但不去欢迎，反而冷落人家，甚至羞辱人家，实不应该。

这位主教强调了在保禄心目中的宗教是改变生命的一个现实，带来新的思维方式，这个宗教进行对照和对话。研讨会着重两个非常有趣的内容，即：“保禄在基督信仰古老传统中的辛劳”和“保禄，真福的宣讲者”。

雍正帝继位后，施行禁教政策，但他不仅没有受到驱逐，反而受到更高的礼遇，因为他拥有生动现实的绘画风格，受到雍正帝的青睐。代表作《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》。