作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上三首诗均选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

他首先讲了退省的意义：从繁杂的事务中退下来，静下心来反省我们的信仰，使我们的灵性生命有一个质的提高。只有静中才能听到圣神的声音，越静的地方离天主越近。静是为了更好的动。

从小渴望灵性事务，但直到41岁才克服了来自父亲的阻碍而于1889年41岁时与4名同伴一同响应了天主的召叫，将自己整个地奉献给天主和为贫穷女童服务的工作，成立了圣若瑟卡拉桑吉奥贫穷孝女会。

朱阿神父说，面对印度尼西亚贪污的现象，社会重视世俗的价值，轻视灵性生活的情况，圣保禄的教导以及他的福传精神，提供了丰富的数据，足以挑战信徒们，反省蒙召作基督信徒的意义。　　

信德讯为丰富教友信仰生活，增长教友的灵性生命，内蒙古太仆寺旗乡马沟天主堂邀请包头陈建华神父为广大教友下会（满四规）。

必须改善思路，活出“你们在我内，我在你们内”的生命奥迹，使灵性生命自强不息，彰显天爱之最。必须以福传为重，使本分落实，让职责奏效。必须改良关系，彰显圣神七恩，力结圣神九果，使生活平安喜乐。

最后，教宗叮嘱巴塞罗那皇家网球俱乐部的代表，要重视人性和灵性发展。他邀请他们要照顾弱小者、那些“在复杂的社会环境中能从体育运动价值中受益”的人，以及能够在高水平比赛中取得成果的人。

来自各堂区的神父们在此次避静活动中收获颇丰，他们的灵性生命得到了净化与滋养，对跟随主耶稣、为教会和教友服务的信心也更加坚定。

而关于教友神学、灵修、避静及有关人格和灵性陶成的培育很少。从教会的训导和发展来看，今天对教友的培育和陶成应成为地方教会工作的重中之重。

上述神父的生活是火焰，被教友盲目的关心、愚钝的热情伤害了身体、毁掉了健康，还有阻碍灵性生命成长的隐患；同时还有好多神父的生活处于无人问津，三不管状态：即教友不管、堂区不管、神父自己也忽视不管的状态之下。