人们有固定的时间参与深入的宗教仪式，如新年、死亡和婴儿诞生的时刻，尤其在举行婚礼时。就是说，宗教是生命中的部分。问：在日本的天主教小团体如何表达自己的信仰？答：在参与国家生活中来进行表达。

信德网讯5月28日，南充市高坪区长乐镇举行了一场别开生面的婚礼庆典前夕仪式，那就是“坐歌堂”，这是四川东北一带流传着一个古老的传统，到现在随着现代婚礼仪式的层出不穷，这种古老的仪式已慢慢被人们所淡忘。

大部分已经捐助给贫困人家）；进堂参观、了解的人数增多了（包括老、中、青各阶段）；自主服务、捐助善款的人增多了；求弥撒的人增多了；读经人员、辅祭人员增多了；板报出版更加及时、精彩；由教友自发组织的鼓乐队大派用场；来教堂举行婚礼的教内外朋友增多了

在二零一七年，有逾一千五百六十万人领洗，并且有至少二百三十万宗天主教婚礼。

与会期间，特邀台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授介绍了刚刚结束的亚洲礼仪论坛：天主教殡葬礼仪与本地化的会议探讨的主题与成果。

在婆婆的丧事上，我丈夫的态度是明确的，他向全体姊妹说：信仰是母亲自觉自愿选择的，我们应该按天主教的礼仪殡葬，姊妹们异口同声地答应了。

问：2005年4月8日若望保禄二世教宗殡葬弥撒上「立即封圣」的呼声都还历历在目。在某种程度上，天主的子民那天成了好先知……　　答：完全没错。这是个先知性的呼声。

当教友亡故后，神父需为亡者奉献弥撒圣祭，主持殡葬礼仪。这些都是神父应尽的责任，没有推脱的理由（特殊情况除外）。神父是教友的主心骨，多少个夜以继日，为教会挂虑，为教友们操心、着想。

12月1日上午十时，太原教区李建唐主教携众神长教友在您兢兢业业工作25载的畦子沟天主堂为您举行了隆重的殡葬弥撒。

结果发现了埋葬圣伯多禄宗徒的确切地点，后来于1952年又在大殿中心祭台下面发现与一堵红墙相连的殡葬壁龛。