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教宗清晨弥撒:每位圣人都有他的过去,罪人也都有未来
2016-01-20

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述,上主废弃撒乌王,因为他心灵封闭,不听从上主的命令;於是上主重新选立少年达味为以色列王。

圣诞前九日敬礼第六日(12月21日)
2022-12-21

看,你请安的声音一入我,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”

生命之歌
2008-05-26

“在辣玛听到了声音,痛哭哀号不止,辣黑痛哭她的子女,不愿受人安慰,因为他们不在了!”

帕罗林枢机:各宗教责谴责以宗教之名施暴的人
2014-09-26

帕罗林枢机强调,宗教信仰的人肩负重责大任,务必谴责那些企图切割信仰与理性并以宗教信仰为施暴藉口的人。圣座国务卿在联合国安理会上指出,「恐怖主义对全人类来说是个重大威胁。

利瑪竇的身分與新裝:從天竺國僧到大西域山人
2017-03-28

天主實錄》天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用1588年為羅馬教皇代擬的致萬曆皇帝書中的身分四、番僧利瑪竇章潢《圖書編》中的番僧鄭仲夔《

河北:张家口教区为疫区奉献助力
2020-02-16

截至目前,各堂口爱心奉献共计351045元,其中教区20000元,张家口市两座教堂明德北堂29650元、土沟14560元,蔚县各堂区捐献80000元,宣化天主堂27600元,宣化屈家庄堂区32864元

2024年世界移民与难民日主题:“天主与祂的子民同行”
2024-02-26

在这行程中,无论我们在哪里,重要的是认出天主的临在,祂与自己的子民同行,在每一步中都引领和保护他们;同样重要的是,在每个移民身上认出上主的临在,祂是厄玛奴、与我们同在的天主,前来叩我们的心门,与我们相遇

悉尼天主教华人团体首次采用舞龙来“祭天敬祖”
2012-02-24

王符言其形九似:头似牛,角似鹿,眼似虾,似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。

希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人的区别
2015-07-31

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期不同的叫法,其中也包含些微的差异。

世博会与信仰
2010-12-07

站在圣坛前,听着圣母颂,心里在想作为教友不应该错过这次朝圣的机会。