罗马教区辅理主教暨教区明爱会主任迪托拉（GuerinoDiTora）主教2月2日向本台表示，「教宗再次向我们谈论这份特别的关注，我称之为我们的基督徒生活今天必须呈现的特色：也就是接纳、接近的意义；我们要接近他人

慈悲禧年结束时，教宗在《慈悲与怜悯》宗座牧函中写道：若要接近基督，就需要接近我们的弟兄姐妹，因为除了具体的慈悲标记外，没有任何事更令天主满意的了。慈悲在具体行动和动态中是看得见和摸得着的。

他说，这位撒玛黎雅人动了怜悯的心，接近那位“路边受伤的人”，因为“他的心是温柔的，不是僵硬的，他有怜悯的能力”。“天主以三种态度行事，即关怀、怜悯和温柔”。这就是天主：关怀、怜悯和温柔”。

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

而且，从世界和人的受造出发，单凭理性，人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是至美、是至善。为此，达味圣王歌咏：我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。

教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。教宗指出，教会是耶稣亲自建立的，否则，教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。

依我看，这是一个意识到天主伟大的极重要的真理，因为人不能依靠自己，也不能自我辩护”。

天主的显现是另外一种与祂的子民讲话的方式，不同于圣言：是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介。这就是天主的临在。教宗说：这事在礼仪庆典中发生。圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一同祈祷。

他说，我们在洗礼的水中找到的一个事实，这事实由接近和白白赐予的救恩组成。教宗解释说，耶稣浸入约但河水中的时候，向我们表明了祂的计划，因为祂背负了我们的罪过，为使我们变得与祂相似，祂给我们指出爱的道路。

　　据亚洲真理电台报道，八月四日，耶稣会中华省谢诗祥执事晋铎礼在台北总主教区圣家堂隆重举行。