老神父一高兴就给她付了洗，她就这样糊里糊涂地进了教。当时，教堂里的信仰生活就是念老经，汪映红说：我不会念，感觉很枯燥，也不理解意思。

他向在场操阿拉伯语的信友，特别是受迫害的伊拉克基督徒表达敬意，称教会是母亲，为有他们这样的子女感到骄傲。

如今归还的教产面积约有1500平米，房屋大小52间。圣堂是具有中国特色的砖木结构，圣堂建筑面积90多平米，可容纳近200人。

本文以北京移民教会为例，探讨以下研究问题：中国的城市化是一种怎样的城市化？城市化如何影响到教会发展？而移民教会如何回应城市化？移民教会对社会变迁作出回应，受哪些社会文化等因素的制约？

去年圣母升天瞻礼时，丈夫是背着我“秘密”领洗入的教，他当时担心我会阻拦他。虽说我也进过几次堂，参与过几次弥撒，看过几本介绍天主教教理方面的书，但对信仰这个问题，始终抱着一种信则有之，不信则无的态度。

这个修会的总会长梅塞达格利亚修女介绍说了她们在秘鲁和菲律宾的工作：“我们在秘鲁开办了一所学校，教妇女们裁剪、刺绣、缝纫、编织、纺织和计算机作业等等活动，不久，我们将开始另一个制造银器类的工厂。

后来，宗教政策开放了，我也可以回娘家过瞻礼了。可是路途遥远，当日回不来，丈夫不高兴，就找茬儿生气。这时，我痛苦万分，心想：嫁到外教地方，灵魂真难救。现在，三个孩子都还没有领洗。

到堂观看演出的教友、教外朋友、外国朋友、特别是几座高校的大学生约1000人。参加演出的节目都是教友自编自演，节目精彩感人。

几年来，天津西开总堂教义班慕道受洗人数，呈明显的上升趋势：1986-1999年，每年领洗人数都不足百人，最多的一次是1998年的81人；2000-2003年，每年领洗人数都在100人以上，最多的一次是2002

北京希什库天主堂和天津西开总堂近日新添240多名新教友本报讯（通讯员李庆梅马豹）北京西什库天主堂的第十八期慕道班在圣诞前夕结出硕果，90位慕道者于12月18日领洗入教。